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人畜共居的村庄,如果发展乡村旅游,有出路吗?

发布时间:2020-04-30

var pageData = { headVideo : {} }; 夜里,和朋友闲聊。不知怎么的,就说到了乡村旅游。 我不知道乡村旅游怎么定义,终归离不开乡村吧。以乡村为基础,结合自然环境、人文民俗、田园风光、当地特产等等,发展旅游服务业。 说起乡村旅游,我总是想起我那人畜共居的村庄。 来,我说给你:

你爱死了这人畜共居的村庄,行走其间,沉醉不知归路。你想,如果此时偶遇老黑,会是什么情景?你想,不想当司机的士兵不是好裁缝,能否当老黑的裁缝呢?你想老黑也太黑了,于是嚎啕。

在老家瓦怒卜,做一棵树也许不错,就那么经年累月的在村头、庙边兀自成长,感受日月星辰、四季变化,感受世间百态、人情冷暖。你就那么看着,不说话。作为一棵树,暖春时节,穿上新衣,开放鲜花,迎接子嗣;秋冬来临的时候,你脱去衣服,准备新生。

如果你有幸成为村里的山神树或者庙边的祭祀树,那就更牛了。逢年过节有人祭拜,改善伙食;即便在平时,你也是高高在上的,村民对你充满敬畏,他们不会在你树根甚至周边撒尿,不会爬到你身上为所欲为,更不会对你动手动脚、砍你枝条。你始终是附近树群里最闪亮的一棵,枝繁叶茂、硕果累累。

作为一棵树,你在那片土地上,在淳朴的乡民心中站成了永恒,“没有悲伤的姿态,一半在尘土里安详,一半在风雨里飞扬;一半洒落阴凉,一半沐浴阳光”。

如果在村里做一只羊呢?

羊是最不能圈养的家畜,无论刮风下雨,主人每天都得把它们赶到山上放一会儿,让羊自由恋爱、主动觅食。如果关在家里圈养,投递鲜草,喂再多,羊儿们都不会有吃过饭的感觉。

每天主人喂它们一次“面水”,赶到山上后,羊儿们就撒欢了,那是它们的自由天地。羊儿们咩咩叫着,吃鲜草嫩叶,爬坡过坎,尽走悬崖峭壁;大羊爱吃山白草,小羊爱吃河边青草嫩生生。

主人见羊儿们爬那么高,有时也会愤愤的自语几句,算是咒骂。但一般来说,羊儿们不会给主人添太多麻烦,彼此井水不犯河水。生而为羊,天性好动,总是呆不住。

早上出门或下午归家的时候,在尘土飞扬的路上,总喜欢上蹿下跳,吃路边的草;而且动不动就跳进庄稼地里吃小麦、玉米。慢慢的,羊儿们在村民心中成了馋、喜欢乱跑的形象。

你行走在人畜共居的村庄,时常可以听到大人骂小孩,或者家长间彼此闲聊,“我们家这个娃娃啊,像羊一样,放都放不赢,不注意一下就不晓得跑到哪里了。”

羊儿们是无辜的,听见人世间这样的非议,羊妈妈眼睛里含着晶莹的泪花。

那么,在瓦怒卜村做一头猪呢?是不是会少些非议?

两头杜洛克双月猪来到村民家中,主人好好服侍它们,盼着它们快快长大,好拿去换钱,或者过年杀之;抑或作长子成婚、女儿出嫁之用。

刚开始,猪儿们初到新家,水土不服,很调皮,不肯吃,主人软硬兼施,连哄带骗,渐渐有了好的食欲和生活习惯,每天吃了睡,睡醒接着吃,茁壮成长。猪儿们小心翼翼,不犯主人,只待哪一天被拉到街上出售,或者一把杀猪刀,白刀子进红刀子出。

可是,行走在人畜共居的村庄,依然可以听到猪的非议。一些成年人围坐一起,聊家常,说到自己家小孩,假装自谦的说,我们家那个娃娃笨得像猪一样……说到某家小孩懒之类的话,也说像猪一样。

听见这样的江湖谣言,猪妈妈眼睛里含着晶莹的泪花。

在瓦怒卜,试试做一头牛吧。

平日里,主人对牛不薄,好吃好喝伺候着,秋收后该种地了,就是彪悍的耕牛们大显身手的时候了。母牛们带着牛犊子,在院坝、门边或山坡上,吃着青草,偶尔哺乳;牛犊子消失在树林后面,母牛哞哞叫,把小牛从林子里喊了出来。之后就等待勤苦的牛爸爸平安归来。

日升月落,日子就这么一天天平静的过,只不过是一场生活。

没有老不死的牛,只有人世老不死的家伙。无论是公牛母牛,在冬去春来中,在牛犊子逐渐长大的时候,老牛们真的老了。这一点和人很像,父母辛劳半生,生养、抚育子女,子女长大的同时,父母日渐老去。人类的父母毫无怨言,牛类的父母也无例外。

主人开始打听牛价,准备处理老牛了。与主人长期相处,牛自己也知道时日无多,有些伤心。

其实主人也很不舍。就拿我妈来说吧,她每天割草喂牛,好好伺候,眼睁睁看着它长大,变老;平时喂牛还经常跟牛说话,让牛儿好吃快长,好给儿子娶媳妇。语言不通,但多年的感情在那里摆着呢。

牛儿想,就这么稀里糊涂在人世走了一遭,虽有了小牛,可毕竟没好好谈过一场恋爱,怪可惜的。转念一想,生而为牛,没有功劳也有苦劳,在人世间走了一遭,没有非议,也算不枉此行。

窃喜着……

主人夫妇却为卖牛一事,吵了起来,你这死老头,相当犟啊,几十年了,牛脾气咋还是改不掉?弥留之际,听见这样对话,牛妈妈眼睛里含着晶莹的泪花。

在人畜共居的村庄,治安基本靠狗的时候,狗的地位很高。一些村民还继续着上古时代的传统,以狗为尊(所以老家彝人忌吃狗肉)。

据传,那时候人世间四季如春、牛羊成群,粮食丰收、安居乐业。但人类不知道珍惜,糟蹋了好日子,天神发怒了,降罪世间、惩戒人民,瞬时陷入饥荒,饿殍满地。最后还是狗出面,以它的忠诚感动天神,讨回了作物种子,人类才有了食物,得以繁衍。为表对狗的感念之情,一些人家在吃饭之前先喂狗,然后人才开始吃。

在人畜共居的村庄,狗儿们是自由的,无论白天黑夜,狗儿们时而翘着尾巴在房子周边闲逛、散步;时而在门前的核桃树下乘凉、调情,诉说衷肠,护卫着主人家产和自家领地。有了风吹草动嚎叫几声,唱首四面埋伏,见了生人龇牙咧嘴打着招呼,以示警告。

此外,相安无事,狗言狗语,就那么心无旁骛的坚守岗位,心想,狗这一辈子……

突然,那些喝多了包谷酒的人吵了起来,醉态百出。你不要狗眼看人低,我家娃娃我晓得咋个管,用不着你教。你还好意思说,你家娃娃天天对着我家墙根撒尿,墙都快冲倒了;说了几次,就是不听。小娃娃嘛,记不住,我会教育他的。记不住??狗记性噶,连狗都不如。

狗儿们低下了无辜头,抱紧怀里的小狗,狗妈妈眼睛里含着晶莹的泪花。

在这个风景如画、人畜共居的村庄,无论是人或者家畜,家家有本难念的经,村头谁谁谁家的收成、村中谁谁谁家的婚事、村尾谁谁谁家的求学等等,都是很现实的问题。

人的世界,有人的欢乐和苦楚,畜的领域,有畜的思量与哀鸣;只是彼此少了沟通和表达。

人们在日常生活中,用牛羊狗猪作比喻,表达感情和爱憎,共赴生活。那些家畜,说不定也是这么非议人类的,只是彼此间存在语言差异,无法沟通;而一时半会儿又找不到一个合适的翻译。你怎么就知道羊儿的咩咩猪儿的哼哼和牛儿的哞哞狗儿的汪汪,不是对你说你好,来我家晒太阳;或者今天天气不错,你吃了吗?

“其实这些活物,都是从人的灵魂里跑出来的。它们没有走远,永远和人呆在一起,让人从这些动物身上看清自己。”

如此看来,在瓦努卜,做一个人,倒是件极普通平凡的事。“大不必因为你是人就趾高气扬,是狗就垂头丧气。在瓦努卜,每个人都是名人,每个人都默默无闻。每个牲口也一样,就这么小小的一个村庄,谁还能不认识谁呢。谁和谁多少不发生点关系,人也罢牲口也罢。”

在人畜共居的村庄,偶尔有点语言摩擦(教训牲畜)甚至肢体的冲突(也是对牲畜的教训),但总的来说,人类和牲畜相处和睦。如果有一天语言不是问题了,沟通有了平台,说不定可以对酌,茶凉心暖,押一口茶,感叹人这一辈子,感叹狗这一辈子。

“在人心中活着的,必是些巨蟒大禽。

在人身边活下来的,却只有这群温顺之物了。”

【有关作者】

老黑,大理人,老黑影像志创始人。摄影师、撰稿人,旅行玩家,自媒体人。

中国图库、东方IC签约摄影师;今日头条优质旅游领域创作者,新浪认证旅游博主、头条文章作者,一点资讯认证摄影师,百度百家、搜狐旅游、网易旅游认证优质原创作者;凤凰、腾讯、蜂窝、搜狗、趣头条、新浪等平台,图文内容原创作者。

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